우리가 부처님 법을 만나 불법을 신봉하여 열심히 도를 닦는다면 현실에서는 장수, 부귀, 건강, 덕, 잘 죽는 것의 다섯 가지 복을 누릴 수 있다고 했습니다. 그러나 그것을 다 얻는다 하더라도 결국은 백년도 못 가서 죽고 마는 것이 인간입니다. 그러니 아무리 돈이 많고 벼슬이 높아도 궁극적인 생사고를 초월하는 데 있어서는 소용 없는 것입니다. 그렇기에 부처님은 생멸변천하는 가운데 생멸변천하지 않는 것을 가르치셨습니다.
[육조단경]을 보면 오조 홍인 대사께서 육조 혜능 대사에게 [금강경]을 일러줍니다. 육조 혜능 대사께서는 '응당 머무는 바 없이 그 마음을 내라'는 대목에서 깨닫고는 이렇게 말씀하셨습니다.
내 자성이 본래 청정한 줄 내 어찌 알았으랴. 내 자성이 본래 생멸이 없는 줄 내 어찌 알았으랴. 내 자성이 본래 저절로 갖춰져 있는 줄 내 어찌 알았으랴. 내 자성이 본래 동요가 없는 줄 내 어찌 알았으랴. 내 자성이 능히 모든 것을 만들어 내는 줄 내 어찌 알았으랴.
기도를 하면 소원이 이루어집니다. 지극정성으로 기도하여 불보살을 감동시키면 불보살이 그 원하는 바를 성취시켜주는 것은 아미타불이 48대원을 세웠듯이, 불보살이 도를 닦을 때 모든 중생이 원하는 것을 들어주겠다고 원을 세웠기 때문입니다. 중생들이 원을 세우고 지극정성으로 매달려 불보살을 감동시키면 미리 약속을 했기 때문에 다 들어주는 것입니다.
또 육조 스님의 말씀처럼 본자구족(本自具足), 우리 자성에 본래 지혜와 신통 묘용이 다 구족해 있으므로 원을 세우고 정진을 하면 이뤄지지 않는 것이 없습니다. 본래 다 갖춰져 있는데 그것을 우리가 수용하지 못하는 것은 오직 허망한 번뇌 망상에 가려져있어 드러나지 못하기 때문입니다.
그러므로 꾸준히 수행하다 보면 마음이 맑아지고 밝아져서 한 순간 확 통해지는 것입니다. 물론 쉽지 않지만 3일이고 일주일이고 지극적성으로 하면 순간적으로나마 맑아져서 체험이 될 때가 있고 본성 자리와 계합될 때가 있습니다. 그때 원하는 바가 이루어지는 것입니다.
